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  • 《金刚经》与禅宗思想

    对空相也必须予以遣除。赵州禅师准备到五台山清凉去朝礼文殊,有学僧呈偈以讽:“何处青山不道场,何须杖策礼清凉?云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。”赵州见偈,反问什么是“正眼”,僧人无言以对,赵州遂依然...

    不详

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  • 北平法源寺沿革考(1)

    养成所于法源寺。时国内夺产之案甚多。余屡为代表抗争之。四年夏历正月内务部遂有呈请袁大总统饬下随时察看之指令。八月接南岳祝圣寺住持。冬月为耒阳云山天中教授师。又为衡州大罗汉教授。又为衡山清凉教授...产。不为内务部所直。交察看。是年冬。道阶避谤。离北京南下。住持南狱祝圣寺。顺鼎亦以帮办国务院印铸局,兼代局长。又忙于顾曲。稿虽编就。而尚未整理。道阶离京。无人主持。遂中辍。余汇集各稿。本拟略为厘订。...

    罗桑彭错述

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  • 法源寺碑记集

    山传千佛大戒三年春回法源寺创办法师养成所成就学僧二十余人四年秋接南狱祝圣寺住持冬为耒阳云山天中教授师又为罗汉教授师清凉教授师五年冬在祝圣寺传千佛大戒又接罗汉住持六年夏在讲法华经授手接花药...于今四五十年 恩泽涵濡民物蕃阜是以佛老之宫日益崇盛而凡中外贵臣必各竭其资力有所建造以为功德盖自都城迤西达于西山数十里之间宫宇相望而城之南八里许曰崇福禅寺则司礼监太监宋公文毅所营也旧名悯忠唐贞观间所...

    不详

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  • 民初显密关系论述评──以密教弘传浙江及其效应为视角

    国内北伐战争,由于作为弘密重要道场之一的武昌洪山宝通寺毁于战火,持松不得已便留在上海传法。在上海功德林、净业社、清凉等处讲经说法,历时一年有余。一九三六年春,持松法师第三次赴日本留学。返国后,自此...初期密宗勃兴的直接影响。从一定程度上说,也是太虚主持的《海潮音》舆论推动的结果。  持松(一八九四-一九七二),俗姓张,法名密林,原籍湖北荆门。自幼接受私塾教育。父母亡故后,他于一九一一年投荆州铁牛...

    陈永革

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  • 百年来居士佛教的发展

    ,段祺瑞为理事长,请持松法师为导师。持松法师在觉园上海净业社的静室,为赵夷午、叶金香等传法,历时一载有馀。又在上海清凉,为蒋维乔居士等授十八契印。这个团体人数不多,对社会影不大。影响较大的是晚期成立...院长。一九四六年出任南华住持。一九四九年避乱香港,在各道场讲经弘法。一九五五年冬,在檀香山信徒代表的礼请下,以拓荒的精神,一个人赤手空拳,带著几部经书到了檀岛。他抵达檀香山的正确日期,是一九五六年的...

    于凌波

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  • 佛教与禅宗

    建立的曹洞宗;雪峰义存﹙公元822-908﹚弟子文偃﹙?-公元949﹚在韶州云门山建立的云门宗;以及义存三传弟子文益﹙公元885-958﹚在金陵清凉创立的法眼宗。在这五家当中,沩仰、云门、法眼的历史...流行的各种偶像崇拜和净土信仰进行了一些批评,提出“迷人念佛生彼,悟者自净其心”。认为净土并不在于东方或者西方,关键是人自心的清净与不清净。只要心清净了,就是净土现前。而且“若欲修行,在家亦得,不由在...

    不详

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  • 五台山带发僧

    全山,最盛时曾达三百余所。历朝帝王,多信奉佛道有裨于王道,代有崇建之举,如汉明帝敕建大孚灵鹫寺(即今显通寺)、唐武则天下诏重建清凉、明武宗敕建广宗、清圣祖敕重建普济寺等等。虽说天灾人祸,废兴难免,...  五台山带发僧  目录   开篇  三年前就该来了  脱胎换骨广宗  地藏菩萨开玩笑  观音净瓶掉手上  非要拜他为师父  广西将军来问路  死后可别再调皮  喜鹊刚烈撞门死  请来佛母闻到...

    陈晓东

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  • 广清凉传(2)

      圣历二年。长史齐政。携家游台。至清凉寺北。遇数僧。持锡杖跣足而行。政询之。答云。访文殊师利。因勉政发心。共登台顶。及登遽失僧所在。政嗟异而下。还及清凉。又闻圣钟铿然。向喨山谷。政竭诚斋设。供施而...各念无常。勉修胜业。嘱已下山。果至彼镇。俨然示化  释神赞。俗姓卢氏。不知何许人也。戒行孤洁。好求访圣迹。不惑之年。来诣台山。礼谒菩萨。住华严清凉岩间。禅诵为业。众推高德。未详终没之所  释惠龙。幽州...

    不详

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  • 试析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用

    华严学的创始人是灵辩[iv]。其实,早在北齐时代,太原僧人慧宝就“乐闻华严”[v]。灵辩(477~522)也是晋阳人。他自幼出家,阅《华严经》,深为叹服,乃顶戴该经入五台山清凉,于熙平元年(516)...的亮点凝聚在:一个菩萨,即文殊菩萨;二个宗派,即净土宗和华严宗;三个寺院,即双塔寺、崇善寺、白云;四座名山,即天龙山、太山、蒙山、崛围山。文章还对晋阳佛教文化资源的价值判定标准和开发利用的原则进行了...

    李利安

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  • 成一法师华严文选(5)

    讲经,我的先师祖南亭老和尚,他是应慈老法师的学生,他从安庆佛教学校毕业后,就跟随在应慈老法师身边。应慈老法师创办的第一个佛学院是在常州清凉,然后迁到上海来,以后又在常熟兴福寺办过法界学院,成立华严学会...这里参加研讨会,主要地就是为了这件事。真禅法师的八十大寿,我当然也是很重视的,因为真禅大和尚跟我有法亲关系。他是镇江竹林的传人,镇江竹林佛学院的创始人霭亭老和尚,是我的大师公,我们算起来有这么个法...

    成一法师

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